«Корейская архитектура- от прошлого к настоящему»
"Архитектура — тоже летопись мира: она говорит тогда, когда уже молчат и песни, и предания."
-Николай Васильевич Гоголь
-Чем архитектура Кореи отличается от архитектуры Китая и Японии?
Причин много, например: k-pop, это популярный жанр музыки, который получил большую популярность благодаря группе BTS. На данный момент, это самая известная k-pop группа в мире. Они смогли завоевать сердца своих фанатов (ARMY) с помощью лирических песен, которые пишут сами участники группы. Лирика песен близка к реальной жизни, из-за этого многие фанаты представляли себя на месте героев песен. После того, как Корея стала популярной страной, туда потянулись туристы, многие из них не знали о существовании двух Корей. Поэтому сейчас всё больше и больше людей стараются узнать о двух Кореях, о культуре, архитектуре, живописи, литературе и о многом другом. Я считаю, что рассказать о самых известных архитектурных сооружениях необходимо, ведь это неотъемлемая часть Кореи.
Самые влиятельные азиатские страны — Китай, Япония и Корея — развивались параллельно, оказывая друг на друга культурное и историческое влияние. Особенности и традиции смешивались и дополняли менталитет других народов. Сегодня Китай, Япония и Южная Корея похожи между собой, в то время как КНДР взяла другой курс развития. Однако культурные связи и традиции остались сильным между всеми четырьмя странами.
Рассмотрим их различия на примере традиционных домов:
Традиционные дома этих трех стран Восточной Азии находятся под влиянием местного климата, ландшафта и культурных традиций.
Например, корейский «Ханок» (кор. 한옥) рассчитан на холодную, сухую зиму и жаркое, влажное лето Корейского полуострова, а китайский «Сыхэюань» (кит. 四合院) строится с учетом теплой, солнечной погоды во многих районах Китая. Японский «Минка» (яп. 民家) приспособлен к дождливым и влажным условиям Японского архипелага.
В традиционных домах в этих трех странах часто используются натуральные материалы, такие как дерево, глина, камень и солома. Корейский «Ханок» обычно имеет деревянные каркасы, глиняные стены и черепичные крыши, а китайский «Сыхэюань» часто строится с кирпичными стенами и черепичными крышами. Японский «Минка» часто имеет деревянные рамы, бумажные или деревянные стены, а некоторые имеют соломенные крыши.
Поэтажные планы традиционных домов в этих трех странах также различаются. Корейский «Ханок» часто имеет центральный двор, окруженный несколькими комнатами, с отдельной кухней и кладовой. Китайский «Сыхэюань» обычно расположен вокруг центрального двора, а основные жилые и спальные помещения находятся на верхних этажах. Японский «Минка» длинный и узкий, с главным входом и жилыми помещениями в передней части, а кухня и кладовые - в задней.
Во всех трех странах традиционные дома являются важной частью культурного наследия и часто рассматриваются как символ национальной идентичности. «Ханок», «Сыхэюань» и «Минка» часто сохраняются и восстанавливаются как культурные достопримечательности, и многие люди ценят уникальные особенности и традиции, связанные с этими традиционными домами.
В итоге, мы видим, что азиатская архитектура различается сочетанием восточных и западных влияний, адаптированных к местным традициям и климатическим условиям. В следствие мы видим разные архитектурные сооружения, у которых есть много схожестей, но также много различий.
ОБЗОР АРХИТЕКТУРНЫХ СООРУЖЕНИЙ СЕВЕРНОЙ И ЮЖНОЙ КОРЕИ
-Архитектура Кореи до распада на два государства
-Современная архитектура Южной Кореи
-Современная архитектура Северной Кореи
Одним из самых ранних архитектурных стилей Кореи является стиль «Пэдальжи», который характеризуется использованием натуральных материалов, таких как дерево и камень, и наличием изогнутых линий и форм. Этот стиль был особенно популярен в период Трех Королевств (57 г. до н. э. - 668 г. н. э.).
Во время династии Корё (918-1392) и Чосон (1392-1910) корейская архитектура развивалась и стала более сложной.
Ханок- традиционный корейский дом. (한옥)
한옥
Традиционно ханок строился из натуральных материалов (камней, древесины, глины, соломы и корейской бумаги «Ханчжи» (한지) (без использования гвоздей или цемента. Если посмотреть на каркас ханока, то можно увидеть, что его стены сделаны из грунта (смесь соломы и глины), благодаря чему хорошо впитывается влага и блокируется холод. Корейскую бумагу «Ханчжи», полученную из пульпы древесины, применяли для оклеивания дверных и оконных рам.
Ханок — это уникальная жилищная культура, которая появилась в стране с четко выраженными сезонами года. При строительстве ханока одновременно учитывались все сезонные особенности. Дома на севере и юге отличались друг от друга. На юге строили в форме прямой линии, кухней и ванной комнатой с каждой из сторон. Это был дом открытого типа, что позволяло ветру дуть во время жарких дней. В отличие от них, дома на севере строились прямоугольной формы с внутренним двором в центре дома, чтобы защититься от ветра.
Раньше ханок делился на два типа: дома для высшего класса и дома для среднего и низшего классов.
-«Кивачип» (기와집) (дом с черепичной крышей) - дом для высшего класса
Название дома «Кивачип» произошло от слова «кива» (기와), что в переводе с корейского означает «строительный материал для кровли крыши, изготавливаемый из обожжённой глины, цемента, метала». Структура этих домов отражает конфуцианскую идеологию: комнаты проживающих расположены в зависимости от пола, возраста и социального положения.
-«Чхогачип» (초가집) (дом с соломенной крышей) - дом для среднего и низшего классов. Структура сооружения «Чхогачип» довольно проста: спальня, терраса и кухня. Обычно крыша дома покрывалась соломой, а в отдельных регионах дубовой или сосновой корой. На острове Чечжу, где постоянно дуют морские ветры, на крыши домов привязывались камни.
Структура комнат ханок по половому различию:
Мужская половина дома «Саранчхе» имела особое предназначение. В ней проживал глава дома. Обучение детей различному этикету и основным наукам проходило на этой половине дома. Помещение располагалось в восточной части.
Комната «Саранчхе» служит местом сна и питания мужчин. Саранчхе строили выше других построек дома, что символически демонстрировало авторитет хозяина дома. Комната «Анчхе» - рассчитана на женщин и детей, «Хэнначхе» - комната для прислуги, «Садан» - комната, в которой почитаются духи умерших предков, а «Тэчхон» - широкая терраса, соединяющая комнаты.
«Анчхе» располагается во внутренней части дома. Дети воспитывались в «Анчхе» до семи лет, затем мальчики поселялись в мужской части дома «Саранчхе», а девочки оставались в «Анчхе». Женская половина дома располагалась на западной стороне.
온돌
Теперь я хотела бы рассказать о необычном способе отопления- «Ондоль» (온돌).
Ондоль - теплый пол, традиционная система обогрева корейского дома «ханок», использовавшаяся на протяжении тысячелетий. Предположительно данная система обогрева была изобретена в период Трех Государств (I в. до н.э. - VII в. н.э.). На кухне растапливается печь (как правило, она обустраивалась примерно на метр ниже уровня пола отапливаемых помещений). Под полом комнатных помещений оборудовались три-пять горизонтальных дымовых коридоров, от которых ответвлялись более мелкие каналы или углубления для равномерного нагрева всей площади пола. Каналы покрывались плоскими каменными плитами толщиной 8-12 см для более длительного удержания тепла. Камни потолще располагались ближе к очагу, где воздух нагревался сильнее, а чем дальше от печи - тем плиты были тоньше.
Дымовая труба «Культтук» (굴뚝) (собирает дым и выводит в трубу), сам пол тщательно обмазывали глиной, а позднее - цементным раствором, для избежания отравления угарным газом, и покрывался несколькими слоями циновки из волокон тутового дерева. Дымовые коридоры под полом вели к дымовой вытяжной трубе, расположенной в противоположной от очага стороне дома. Особое устройство системы обогрева пола помогало удерживать тепло в течение долгого времени. На сегодняшний день в корейских жилищах по-прежнему используется система «Ондоль», но в первоначальном виде практически не используется.
Традиционная система обогрева оказала влияние на социальные отношения и бытовые особенности культуры корейцев. Так, на полу отсутствовали ковры, также отсутствуют кровати, и поэтому люди спали на теплом полу, прикрывшись одеялами. Так же и в течение дня сидели на полу, прикрывшись при необходимости одеялами. А социальная составляющая заключается в том, что гостя укладывали в самое теплое место на полу, это было проявление высокого уважения.
После Второй мировой войны и Корейской войны, в 1966 году, началась частичная реставрация храма. Вскоре после этого президент Южной Кореи Пак Чон Хи начал общую перестройку храма, после чего Пульгукса приобрел современный вид.
Структура храма:
«Соккемун», вход в храм, имеет два лестничных пролёта и мост, занесённый в список Национальных сокровищ под номером 23. Лестницу образуют 33 ступени, символизирующие 33 шага к просветлению. Нижняя часть, «Чхонунгё», состоящая из 17 ступеней. Верхняя часть «Пэгунгё» состоит из 16 ступеней. Лестницы ведут к воротам «Чахамун».
Во дворе храма находятся две пагоды, что необычно для буддийских храмов Кореи. Трёхэтажная пагода «Соккатхап» высотой 8,2 метра представляет собой каменную пагоду, сделанную в традиционном корейском стиле с простыми линиями и набором минималистичных украшений. Возраст Соккатхап — более 13 веков. «Таботхап»- пагода, высотой 10,4 метра, в отличие от «Соккатхап», известна своим изысканным орнаментом. Её изображение можно встретить на южнокорейских монетках номиналом 10 вон (корейская национальная валюта). «Таботхап» и «Соккатхап» входят в список национальных сокровищ Кореи.
Главный зал храма — «Тэунджон» (Зал великого просветления). «Таботхап» и «Соккатхап» находятся перед этим залом. Зал является святилищем Будды и был построен в 681 году. За главным залом находится «Мусольджон» (Зал молчания). Этот зал называется так из-за верования, согласно которому учения Будды не могут распространяться лишь словами. Это одна из старейших построек храма «Пульгукса», датирующаяся 670 годом.
В 1966 году в храме был найден текст Ушниша Виджая Дхарани сутры, датируемый примерно 704—751 годами н.э. Свиток является самым ранним образцом печатной книги в мире!
Таким образом корейская традиционная архитектура разработана таким образом, чтобы скрыть внутренние и внешние границы, которые продолжают привлекать природу в интерьер. Один из самых значимых элементов корейской архитектуры- это карниз, который чаще всего расписывали традиционной росписью «Танчхон» (단청).
«Танчхон» — это традиционная корейская роспись по дереву, дословно «красный» и «зелёный»/ «голубой». Она выполняла несколько функций:
1. Защищала дерево от ветра, влаги и насекомых, а также скрывала недостатки, которые не смогли скрыть архитекторы.
2. Показывала статус постройки, так украшали только дворцы, храмы и академии, жилые дома расписывать запрещалось.
Происхождение «Танчхон» связывают с росписью в пещерных храмах Китая. В основную палитру входит красный, жёлтый, зелёный и голубой. Краски изготавливались из органических красителей и минеральных пигментов, преимущественно из полудрагоценных камней местных пород и руды.
Дворцовая, буддийская и конфуцианская росписи различаются. Сооружения, где жил правитель и члены королевской семьи, снаружи украшали орнаментом с изображением лотосов, цветка «Мугунхва (гибискус)» (무궁화), пионов и хризантем. На потолке рисовали драконов, фениксов, журавлей и другие символы власти. Роспись в буддийских храмах была более сложной и роскошной; в нее добавляли буддийскую символику, изображения героев буддийского пантеона. «Танчхон» в конфуцианских академиях отличались максимальной умеренностью; здесь изображали лотосы как символ уединившегося конфуцианца, цветки «Мугунхва (гибискус)» (무궁화), бычий нос - символ исполнения задуманного.
Считается, что Соккурам был оборудован премьером-министром государства Силла Ким Дэсоном и изначально назывался «Сокпульса» (석불사, Храм каменного Будды). Строительные работы начались в 742 году, во времена королевства Силла. Этот период времени был расцветом культуры Объединённого Силла. Соккурам был завершён к 774 году, вскоре после смерти Ким Дэсона.
По легенде, пещерный храм Соккурам возвел зодчий комплекса Пульгукса в память о своем предыдущем земном воплощении простым крестьянином. Вторично он переродился в теле сына премьер-министра и учился здесь зодчеству, прежде чем приступить к главному деянию своей новой жизни. Подземные святилища в Корее — большая редкость, и кем бы ни был строитель, его творение свидетельствует о необыкновенном таланте, подкрепленном искренней верой в буддийские заповеди. Неудивительно, что храмы Соккурам и Пульгукса в 1995 г. включили в единый объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Строго говоря, Соккурам не соответствует канону пещерного храма. Он не вырублен в толще скалы, а сложен из блоков белого гранита, искусно замаскированных под природный утес. Из него выступает красочный храм, чья кровля опирается на балки с резными демонами и растительными орнаментами. Узкий коридор ведет в центральный зал с каменной статуей Будды в позе лотоса, окруженной бюстами и барельефами богов буддийского пантеона.
«Архитектурная композиция храма — аллегория пути в нирвану: аванзал и коридор символизируют земную жизнь, купол главного грота — небо.»
Будда 3,5 м в высоту сидит на метровом постаменте. В день летнего солнцестояния первые лучи восхода падают через единственное окно на его лицо, полное абсолютного спокойствия. Все статуи отличает необыкновенно высокий уровень мастерства, особенно впечатляет Будда, стоящий за спиной главного изваяния. Правда, видеть его разрешено только верующим буддистам, обычных туристов так далеко внутрь святилища не пускают.
Из-за долгих периодов забвения и многочисленных перестроек многие детали о «Соккурам» неизвестны или являются предметом споров учёных. В частности, это касается точной схемы первоначальной версии грота.Небольшая перестройка грота была проведена во эпоху династии Чосон, в 1703 и 1758 годах. Японская колониальная администрация во время японского колониального правления трижды пыталась приступить к реставрации «Соккурам», однако всякий раз сталкивалась с трудностями, такими как повышенная влажность и другими. После Второй мировой войны, в 1960-х годах президент Южной Кореи Пак Чон Хи начал осуществлять большой проект реставрации грота.
경복궁
Построен в 1394 году по проекту корейского сановника Чон Доджона.
Императоры царствовали из него вплоть до японского вторжения на Корейский полуостров 1592-98 годов, в ходе которого дворец был сожжен дотла. Восстанавливать дворец тогда не стали, а императорская семья переехали в соседний дворец «Чхандоккун».
До «Кёнбоккун» руки правителей дошли только в 1867, когда дворец был отстроен заново. Тогда это был огромный комплекс из множества зданий жилого и административного назначения, с красивыми прудами, парками и беседками. Однако все это просуществовало недолго, поскольку японцы снова все уничтожили. На этот раз, правда, уничтожение дворца было запланированной акцией японской империи, которая планомерно уничтожала все символы корейской государственности, включая, само собой, королевский дворец.
На месте части дворца японцами был построен Дом генерал-губернатора, судя по фото из интернета, очень красивое здание в западном стиле. Но и его тоже снесли, на этот раз уже корейцы в 1995 году, по тем же причинам, по которым японцы сносили корейские символы в начале XX века.
Прямо от входа находится тронный зал - место, где правитель принимал иностранных послов, а также проводил встречи со своими чиновниками. Здание красивое, яркое, и одно из нескольких, которые более-менее пережили японскую колонизацию и корейскую войну и дошли до нас. Зал внутри украшен росписью «Танчхон».
Если отойти от дворца, за покоями кронпринца расположился небольшой искусственный пруд с беседкой "Хянвонджон". Беседка выстроена в форме шестиугольника и выглядит необычно и красиво. Ее название означает "Павильон нескончаемого аромата". Эта беседка использовалась правителем как место для спокойного отдыха и работы вдали от шума дворца. Весной на островке и вокруг него цветут разнообразные цветы, зато летом почти вся поверхность пруда закрыта водяными лилиями или лотосами.
Тронный зал
Беседка"Хянвонджон"
Кёнбоккун — это невероятный дворец, который пережил много перестроек и переделок. Однако он не перестаёт быть необычайно красивым и невероятно интересным дворцом.
В настоящее время Южная Корея является одной из самых развитых стран мира.
Современная архитектура Южной Кореи представляет собой уникальное сочетание традиций и новаторства, отражая культурные, социальные и экономические преобразования страны.Одним из ключевых факторов, влияющих на современную архитектуру Южной Кореи, является активное участие страны в международных архитектурных конкурсах и проектах. Так, многие известные корейские архитекторы, такие как Ли У Чан, Юн Хи Чул и Парк Ки Су, стали победителями престижных международных наград и конкурсов, демонстрируя свою роль в глобальном архитектурном сообществе.
Важным аспектом современной архитектуры Южной Кореи является использование экологически чистых и энергоэффективных технологий, которые направлены на снижение воздействия на окружающую среду и экономию ресурсов. В этом контексте следует отметить, что Корея стала одной из первых стран, принявших закон об экологической архитектуре, который обязывает строителей учитывать экологические аспекты при проектировании зданий.
Современная архитектура Южной Кореи также отражает стремление к созданию общественных пространств, которые бы способствовали социальной интеграции и улучшению качества жизни горожан. Многие проекты в области городского планирования и архитектуры направлены на создание многофункциональных зон, где люди могут работать, отдыхать и проводить время вместе.
Каждая теплица спроектирована таким образом, чтобы обеспечить особую атмосферу в различных климатических зонах: Субтропики, Средиземноморье, умеренный пояс и Антарктика с пингвинами. В целом экспозиции содержат 14350 видов растений. Гости проходят через каждую зону, позволяя им увидеть, услышать, почувствовать и прикоснуться к флоре и фауне, характерной для каждого региона - от тропического леса до природных условий пустыни, средиземноморья, полярных и умеренных сред. Все теплицы созданы так, чтобы создать идеальную климатическую зону, представленную внутри.
Искусственный заповедник, являющий яркой витриной окружающего нас мира флоры и фауны, уникальный проект, выполняющий несколько глобальных задач: изучение и сохранение мировой экологии, и образовательную.
Он выполняет роль научно-исследовательского учреждения, где изучают и культивируют разнообразные виды растений, с тем чтобы расширить места обитаний редких видов дикорастущих растений, изучить условия выращивания и создать новые виды растений. Кроме того, парк выполняет роль образовательного учреждения.
Сеульский ботанический парк разделен на 4 зоны: открытый лес, тематический сад, озерный сад и сад водно-болотных угодий. Главной достопримечательностью считается тематический сад, при котором также созданы ботанический центр, открытый ботанический сад и дворец культуры Магок.
무궁화 – «Мугунхва» (гибискус) - это цветок, который был любим корейцами еще до Чосона. Его называют "бессмертным цветком", так как цветет он действительно долго - около 100 дней в году. Поэтому «Мугунхва» является символом процветания родины и долголетия.
Этот цветок упоминается в гимне, а также изображен на гербе Южной Кореи.
С момента своего основания в 1948 году и до наших дней, архитектура Северной Кореи прошла через несколько этапов развития. Ранний период был отмечен созданием первых социалистических городов, таких как Пхеньян и Синыйджу, где преобладали простые, но монументальные здания, напоминающие о социалистическом строительстве. В это время были построены знаменитые дворцы, музеи и театры, которые и сегодня являются украшением столиц и других городов.
В середине 1970-х годов архитектура Северной Кореи начала приобретать более выраженные национальные черты, отражающие идеологию Чучхе. По всей стране стали появляться монументальные памятники, прославляющие идеи «чучхейской» революции, а также образ великого лидера страны - Ким Ир Сена и его сына Ким Чен Ира.
История строительства:
Стадион строился с 1986 по 1989 годы для проведения 13 фестиваля молодёжи и студентов.
Название стадиона происходит от острова Ныннадо на реке Тэдонган, на котором он находится, и Международного дня солидарности трудящихся — 1 Мая.
Стадион «Первого Мая»
Это происходит из-за того, что многим не интересен спорт. И при этом едва ли даже на самых значимых спортивных соревнованиях стадион заполняется людьми наполовину. Разве что, когда играет их сборная по футболу (и то смотря с кем).
А на соревнованиях по лёгкой атлетике и иным видам спорта зачастую участников бывает больше, чем их зрителей.
Сверху объект построен так, чтобы напоминать атом. На объекте есть электронная библиотека. В нем около 3000 компьютерных терминалов. Жителям Северной Кореи они предоставляют доступ к национальной интрасети, сети «Кванмен».
Заключение
Однако у них есть одно сходство, которое хорошо видно, если сравнить современные здания Северной и Южной Кореи. Оба государства стараются сохранить в сооружениях близость с природой. Это можно увидеть в здании Сеульского ботанического сада, который похож на гибискус и в стадионе «Первого Мая», который похож на магнолию. Следовательно мы видим, что несмотря на то, что оба государства стараются создавать современные здания, они не забывают о исторически сложившихся традициях. Поэтому я с уверенностью могу сказать, что и Северная, и Южная Корея имеют одинаковый стиль с элементами природы, который сохранился ещё с древних времён.
Фотографии брались из открытых источников.
Список литературы:
· «Корея Южная и Северная. Полная история» Сон Чжунхо
· «Главное в истории искусства Кореи» Елена Хохлова
· https://ru.wikipedia.org/wiki/Пульгукса
· https://korea365.ru/life-in-a-hanok/
· https://dzen.ru/a/Xo9GbuvrnFv5rfBI
· https://en.wikipedia.org/wiki/Korean_architecture
· https://dzen.ru/b/YqTbH9YGHyBeJnwG
· https://ru.wikipedia.org/wiki/Соккурам
· https://pikabu.ru/story/dvorets_nauki_i_tekhnologiy_v_pkhenyane_7557727
· https://grimshaw.global/projects/culture-and-exhibition-halls/ecorium/
· https://botanicpark.seoul.go.kr/eng/main.do#
· «Теоретические основы архитектуры» И. А. Иодо, Ю. А. Протасова, В. А. Сысоева
· «Всеобщая история архитектуры. Архитектура Восточной и Юго-восточной Азии до середины 19 века» 9 том главная редакционная коллегия Н. В. Баранов (главный редактор), А. В. Бунин, В. В. Большаков, В. Е. Быков. Н. П. Былинкин. Б. В. Веймарн, А. А. Губер, А. В. Иконников, Г. М. Людвиг. П. Н. Максимов, И. Л. Маца, В. Ф. Маркузон, Г. Б. Минервин, И. С. Николаев, А. М. Прибыткова, Ю. Ю. Савицкий, О. Х. Халпахчьян, В. Л. Шквариков, Ю. С. Яралов (зам. главного редактора)
